《猩球崛起》終於邁入第三集，同時也是這系列的最終章。從第一集凱薩的誕生與崛起到現在成為了猩猩們不可取代的領袖，如今凱薩終於要落幕，這也是繼羅根之後又有一位我最喜歡的電影角色要退休了。 無庸置疑的在《猩球崛起：終極決戰》裡成功為這系列畫上完美的休止符。一開始在看預告時我還以為本片會像第二集一樣充斥著爆破的戰爭場面，以及爽快的打鬥過程，來為這系列畫上句點，可惜我錯了！當我看完本片後心裡其實很沉重，跟當時看完羅根後的感覺一樣，也許是不捨凱薩的完結，當我看到人類與猩猩為了生存而戰鬥時，內心是多麼悲傷。有別於前面兩集，本片的娛樂性質相對的少很多，與羅根一樣走的是沉悶路線，所以你要定義第三集是娛樂爽片嗎？我覺得不盡然是。 當我看到本片的開頭時，全身都起了雞皮疙瘩啊！實在讓人振奮不已。而且本片有別於前面兩集，過去第一集和第二集都是以人類的視角認識猩猩，但這回改以猩猩的視角看待人類。不過這樣的安排我認為相當的好，因為凱薩這次得面對的敵人除了人類，另外還有他的內心。當凱薩的內心逐漸被復仇占領時，慢慢地越來越像庫巴，這將是凱薩得面臨的人生選擇題。 在《猩球崛起》這三部曲中，往往會有內...

曾開創【神鬼戰士】【王者天下】【羅賓漢】這些古裝鉅片的雷利史考特，重回他最常接觸的史詩類型，但這次他所執導的【出埃及記：天地王者】卻是牽扯到宗教議題，讓我開始好奇:以無神論者自居的雷利會如何詮釋出不同的樣貌，而他的確做到了。     歷經兄弟東尼史考特逝世的雷利，在近期拍攝電影的主題上無非是與兄弟有關，很明顯的，【出埃及記：天地王者】的確有意向自己過往的作品【神鬼戰士】靠攏，都是為父親爭寵以及反目(無論是否親生)，同樣都從堂堂一名將軍淪落為難民，這樣的宮廷鬥爭正與【雷神索爾】近似，而摩西的定位簡直是邪神洛基的正向版。       多數觀眾觀影結束也許會對無能的拉美西斯產生厭惡，但在他傲氣昏庸的表象下，是因為缺乏家庭的關愛，他徹夜難眠，只好靠暴飲暴食減壓，自己的兒子卻可安然熟睡，因為有人寵愛，但他並沒有因此怨恨摩西，反而在摩西遭放逐前夕貼心的幫摩西藏劍，希望他防身，可見手足情深，沒想到九年後卻受到摩西威脅，只好先下手為強追殺他，過去父王希望他們擁有對方的劍，永遠扶持彼此， 如今卻刀刃相向，這從友到敵的過程可說是雕琢細膩，反之，摩西雖然看似是個欺人太甚的驕子，但他費盡千辛萬苦卻受到上帝否定，又不想看到一同長大的兄弟因天譴受苦，也是他面對進退兩難的焦慮。       面對受到驅逐的摩西，皇太后原本想派出刺客以便粉飾太平，卻反而讓拉美西斯被誤會是史作俑者，當初埃及人屠殺猶太長子只為找到摩西，如今使長子心跳暫停的月蝕就是逼瘋他們的最大報應， 導致拉美西斯的妻子假裝自己的兒子還活著，幫忙他搖床，渾然不知兒子已成為了一具小木乃伊(這也是全片的一大笑點)。           這是場命中注定的神選者以及自詡為神的民選者之間的鬥爭，同時也是單神(耶穌)與眾神(埃及)的衝突，摩西先前輕蔑認定為虛無盲從的猶太教，最後卻讓他轉念，連養母、姐姐、長老都...

說實在的，這十年來每次看完雷利史考特的電影我都總是感到五味雜陳，回想起來他的作品我看完沒有特別懸念的大概只有【異形】、【神鬼戰士】、【美好的一年】（這是好的沒懸念）以及【賭命法則】與【羅賓漢】（這是爛的沒有懸念）。   我覺得雷利史考特拍的電影主題一向都很有他自己的想法，然而我也覺得他也是一個容易跟片商妥協的導演，這部【出埃及記：天地王者】的英文副標題叫做眾神與諸王（GODSANDKINGS），其實就透露一點導演想要顛覆的企圖，因為基督教所信仰的神是"獨一的真神"，英文不應該叫做GODS而應該是GOD，刻意要說是眾神，那就代表了電影裡頭所謂的"神"與"王"都是不止一位，顯然也是開宗明義地想要從非基督教的觀點去看整個故事。   那所謂的諸神又是哪些神？眾王又是哪些王呢？前面一開始擁有父愛卻顯然同時也是屠殺摩西同年次希伯來孩童的埃及法老父王與求神問卜的祭司所信仰的神都應該不是電影想要討論的重點，我覺得雷利最想探討的應該是針對自封為神的法老拉米西斯與耶和華，拉米西斯顯然應該是本片最重要的一個角色，因為他同時是神也是王，因此他擁有神的忿怒也有王的軟弱，然而我個人覺得應該是電影太長或是議題太過敏感而被大幅修剪（純粹是個人猜測），拉米西斯對摩西的兄弟情感矛盾、以及覺得沒人愛著自己的不安，乃至於他的固執與憤怒全都蜻蜓點水而過，相較於【神鬼戰士】裡頭康默德斯那對於權力及父愛的渴望乃至於對麥希穆斯的恨，【出埃及記：天地王者】實在淺得要命。   而看起來雷利史考特最想探究的主題－信仰的本質也礙於這個題材的敏感而處理的很詭異，耶和華以孩童的身分現身，以及摩西對耶和華所問的問題無疑就是雷利最企圖去對基督教的教條所拋出的質疑，而他對於信仰的提問其實從【王者天下】開始乃至於【普羅米修斯】就一直都沒有停止，然而感覺得出來，【出埃及記：天地王者】就像【王者天下】一樣，都只是把提問點出，...

  經典的故事，不同的詮釋   電影除了是一門藝術，一場華麗的魔術表演，在市場上也必須做出正確的商業考量。而綜觀本月份的電影廣告，以「出埃及記：天地王者」宣傳為主，打出「神鬼戰士」名導雷利史考特，以及「黑暗騎士」主角克里斯汀貝爾為噱頭的廣告，又特別強調史詩級的特效場面。在接近2014年尾聲的電影市場，的確主打視覺特效的商業電影是不錯的策略，然而就個人而言，回到電影本身，觀眾衝著「名導」、「名演員」和「史詩場景」，似乎針對「出埃及記」本身，以及「出埃及記」與導演間、演員間的關係為何已經不重要。因此以商業的角度，如此大肆張羅的確達到吸引觀影群眾，但就電影本質而言，是否真實傳達觀眾觀影的核心價值，是有待討論的。   若期待看到「史詩級」的特效場景，雷利史考特在「出埃及記：天地王者」中對於埃及人與赫人間的戰役描寫、聖經故事中的十災以及最後電影的高潮-摩西過海的場景，不論是視覺特效、浩大場面或者動作打鬥上，都有相當出色又極具娛樂性的表現，但綜觀雷利史考特近年來幾部商業大片，動作場面已成為「遠鏡頭」、「俯視鏡頭」、「搖晃鏡頭」、「沙漠戰場煙硝瀰漫」等設計的大雜燴，缺乏細膩的編排以及縝密的安排。鏡頭帶出大量的臨時演員，在大場景下的打鬥，的確能將畫面的張力、戰場的慘烈、史詩般的氣氛完全表現，但缺乏更深一層的戲劇深度，實為可惜之處。舉例而言：同為雷利史考特的作品2000年榮獲奧斯卡最佳影片的「神鬼戰士」，針對當中由羅素克洛所飾演的主角麥柯希穆透過高盧戰場、地方性角鬥場、大競技場等場景，不斷剪接主角手輕撫茅草的蒙太奇畫面，搭配跟拍式鏡頭運鏡，凸顯主角內心心境轉折，使電影劇情更具深度及張力；又如同2001年獲奧斯卡最佳導演提名的「黑鷹計劃」，在描述受困於索馬利亞摩加迪休的美軍，場景的調度與各分散的群體調配上相當出色，使戰場上的劇情不致發散而失焦，反而製造出緊湊又扣人心弦的慘烈故事；當中...

  備受人民與同袍敬重的埃及將軍摩西雖與皇室無血緣之親，但和從小一起長大的拉美西斯二世情同手足，一次尋常的外務公差，摩西意外得知自己的真實身世竟是希伯來血統，消息傳到皇室後，摩西遭到流放，其後受耶和華的命旨，摩西決定實現希伯來人長年流傳的救世主預言，擔起領導大任，拯救被埃及暴政奴役，400年過著非人生活的族人，率領四十萬名希伯來人奴⋯⋯隸，逃出埃及並反抗法老繼承人拉美西斯二世的迫害、越過紅海及充滿致命瘟疫可怕輪迴。一向樂於嘗試各種類型，並以舉世聞名的《神鬼戰士》開啟日後史詩片狂潮的雷利史考特，時隔多年，繼《王者天下》《羅賓漢》後再次挑戰古裝戰爭鉅製，改編大眾耳熟能詳的《出埃及記》，為全球觀眾帶來舊約聖經中摩西的傳奇二書。克里斯汀貝爾扮演神選者摩西，喬爾埃哲頓飾演拉美西斯二世，約翰特托羅飾演法老塞提一世，與雷利史考特二度合作的雪歌妮薇佛飾演圖雅王后，班金斯利飾演希伯來長老努恩。雷利自身的名號為他再次召集了實力堅強的陣容，資金、團隊、演員都到位了，但《出埃及記:眾神與君王》的風評仍普遍走低，雷利似乎還是沒找回《黑鷹計畫》前的質量水準。原先製作初期片名只訂為《出埃及記》，但後因著作權上的爭議才增加了現在的副標題:眾神與君王GodsandKings，多了GodsandKings這個副標題，其實也更強調了雷利透過摩西這個角色想傳達的真正意念；那就是古埃及的多神信仰。他們崇拜多神，此習俗起源於社會早期對圖騰的信崇，舉凡動物、植物和星辰、自然現象等多種形式古埃及人無所不奉，而不同地區也會有不同的神祇，有幾個地區共同崇拜一個神，同時一個地區還可能崇拜多個神，至今考證的古埃及的神多達上千個，這對身為無神論者的雷利史考特來說，無疑正是個絕佳可針對信仰做顛覆的著手點。宮內的神棍祭司招搖撞騙，利用動物的臟器卜卦，及愚昧的向諸神祈禱，摩西全看在眼裡，在一旁不屑的恥笑著。貝爾版本的摩西，明顯是雷...